Losrebeldes dominaban el resto del país y el emir emprendió duras campañas que extendieron su dominio por todo Al-Andalus, entre 916 y 932, tomando las plazas rebeldes de Bobastro (928), Badajoz (930) y Toledo (932), mientras que en la lejana Marca Superior reconocía a los gobernadores semiindependientes de Zaragoza, Tudela y Huesca, a

^{Elreino de Granada se extendió por las actuales provincias de Granada, Málaga y Almería. 2. Economía. Fue muy floreciente en contraposición con la de la España cristiana, por lo menos en la primera etapa. Se integró en el marco general del comercio islámico, y gracias a Al Andalus llegaron a Europa productos muy preciados. a) Agricultura.} Tema1. El Islam y Al-Andalus por IES Lucas Mallada (Huesca) Tema 1. El Islam y Al-Andalus. Al - Ándalus. Esquema. TEMA 2. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN EL LA EDAD MEDIA: AL ÁNDALUS ( SIGLOS VIII AL XIII) . * Expansión del Islám Causas * Crisis política y social Trono electivo EVOLUCIÓN POLÍTICA: LA CONQUISTA, LOS del reino

23: Al Ándalus: economía, sociedad y cultura. 2.4: Los primeros núcleos de resistencia cristiana. Principales etapas de la Reconquista. Modelos de repoblación. 2.5: Los reinos cristianos en la Edad Media: organización política, régimen señorial y

Sociedaden Al Andalus: La coexistencia de culturas y religiones La sociedad en Al Andalus durante la Edad Media fue un ejemplo destacado de la coexistencia de diferentes culturas y religiones. Durante este periodo, que abarcó desde el siglo VIII hasta el XV, la Península Ibérica estuvo bajo el dominio de los musulmanes, lo

permaneciendocomo mínoria cristiana dentro de al-Andalus, terminaron, en el siglo X, por aceptar la cultura musulmana, deslumbrados por su brillantez. Influencias musulmanas en el artehispano-cristianomedieval Al producirse la irrupción musulmana en España los nuevos pobladores trajeron consigo su concepción del arte.

33-ÁNDALUS: ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA. La organización económica de Al-Ándalus formaba parte del circuito comercial del Islam (Siria- Egipto- Mesopotamia) a la vez que tenía conexiones y contactos con Sudán (la ruta del oro), y Europa (esclavos, tejidos, aceite, armas, cuero, cerámica). Era una economía monetaria, con monedas de

Paraampliar: Fierro, M. ‘Cosmovisión (religión y cultura) en el Islam andalusí (siglos VIII-XIII)’, J. I. De la Iglesia Duarte (coord.), Cristiandad e Islam en la Edad Media hispana.XVIII Semana de Estudios Medievales (Nájera, 30 Julio-3 Agosto 2007), Logroño, 2008, 31-79. García Sanjuán, A. ‘El significado geográfico del topónimo al-Andalus en las fuentes

AlÁndalus fue un territorio musulmán que estuvo presente en la Península Ibérica durante gran parte de la Edad Media. Este territorio tuvo gran importancia, ya que fue un ejemplo de convivencia entre distintas culturas y religiones. En el año 711, los ejércitos musulmanes provenientes de África del Norte, liderados por Tariq bin Ziyad

Lasituación peninsular de al-Andalus y el dinamismo de la sociedad islámica produjo avances en la navegación que tuvieron gran importancia en la religión, la economía y el comercio. Entre las innovaciones que introdujeron los árabes en las embarcaciones destacan la vela triangular que permitía remontar los vientos en contra y el timón de

LaEdad Media: Tres culturas y un mapa político en constante cambio (711-1474) 2.1. Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y califato de Córdoba. 2.2. Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí. 2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y cultura. 2.4. Los primeros núcleos de resistencia cristiana. Principales

Tambiénexistió lo que podríamos denominar una clase media, formada esencialmente por los mercaderes. En Al-Andalus había esclavos procedentes de Europa oriental y del centro de Africa. Hay que destacar, por último, la evidente situación de inferioridad que padecían las mujeres en con respecto a los hombres. 5. RELIGIÓN,

esel sucesor y delegado del profeta Mahoma, en la dirección de la comunidad musulmana). 8. D escribe la organización política y administrativa de Al-Ándalus. ( pregunta abierta) La o rganización política y administrativa d e los estados que

Organizóel estado con una fuerte centralización y dio nuevos impulsos a la economía y a la cultura. En el 929 completa su obra al autoproclamarse Califa o Jefe de los Creyentes (unificaba el poder político y religioso; en el mundo cristiano sería como un emperador y Papa juntos). Con ello rompió la última relación que unía Al-Andalus 2AL-ANDALUS: ECONOMIA, SOCIEDAD Y CULTURA. Desarrollo una economía urbana, comercial y monetaria. Córdoba fue la mayor ciudad europea en su tiempo. En cuanto a la agricultura los cultivos tradicionales eran el trigo, vid y cereal. Intensificaron el regadío e introdujeron nuevos cultivos.

b Describa el legado cultural y económico de Al-Ándalus. Al-Ándalus se insertó plenamente en el mundo económico del islam. Ello supuso. que la economía de la España musulmana, a diferencia de lo que sucedía en los. territorios cristianos del norte, fuera de un gran dinamismo.

rZ9yIj.